التفريط والإفراط التفريط لغة : مصدر قولهم : فرّط في الأمر يفرّط بمعنى قصّر ، وهو مأخوذ من مادّة ( ف ر ط ) الّتي تدلّ على إزالة شيء عن مكانه ، وتنحيته عنه . يقال : فرّطت عنه ما كرهه ، أي نحّيته ، هذا هو الأصل ، ثمّ يقال : أفرط . إذا تجاوز الحدّ في الأمر . يقولون : إيّاك والفرط ، أي لا تجاوز القدر . وهذا هو القياس ، لأنّه إذا جاوز القدر فقد أزال الشّيء عن جهته ، وكذلك التّفريط ، وهو التّقصير ، لأنّه إذا قصّر فيه فقد قعد به عن رتبته الّتي هي له « 1 » . والفارط : المتقدّم السّابق ، ويقال : فرط يفرط فروطا . . وفرّط إليه رسوله : قدّمه وأرسله ، وفرّطه في الخصومة : جرّأه . وفرط القوم يفرطهم فرطا وفراطة : تقدّمهم إلى الورد لإصلاح الأرشية والدّلاء ونحوها . وفرطت القوم أفرطهم فرطا أي سبقتهم إلى الماء . فأنا فارط ، والفرط : الماء المتقدّم لغيره من الأمواه ، والفراطة الماء يكون شرعا بين عدّة أحياء ، من سبق إليه فهو له ، والفرط : ما تقدّمك من أجر وعمل ، وفرط الولد : صغاره ما لم يدركوا ، وجمعه أفراط ، وفي الدّعاء الآيات / الأحاديث / الآثار 8 / 8 / 14 للطّفل الميّت : اللّهمّ اجعله لنا فرطا ، أي أجرا يتقدّمنا حتّى نرد عليه . وفرط فلان ولدا ، وافترطهم : ماتوا صغارا . والإفراط : أن تبعث رسولا مجرّدا خاصّا في حوائجك . وفارطت القوم مفارطة وفراطا ، أي سابقتهم ، وهم يتفارطون ، وفلان لا يفترط إحسانه وبرّه ، أي لا يخاف فوته . والفرطة : اسم للخروج والتّقدّم . وفي حديث أمّ سلمة قالت لعائشة - رضي اللّه عنها - إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نهاك عن الفرطة في الدّين ، يعني السّبق والتّقدّم ومجاوزة الحدّ . والفرط : الأمر يفرط فيه ، وقيل : هو الإعجال ، وقيل : النّدم ، وفرط عليه يفرط ، عجل عليه وعدا وآذاه ، ومن ذلك قوله تعالى : قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا ( طه / 45 ) . والإفراط : إعجال الشّيء في الأمر قبل التّثبّت . يقال : أفرط فلان في أمره أي عجل فيه . وفرط الشّهوة والحزن : غلبتهما ، وأفرط عليه : حمّله فوق ما يطيق ، وكلّ شيء جاوز قدره فهو مفرط . والفرط : الحين ، وقيل : الفرط أن تأتيه في الأيّام ولا تكون أقلّ من ثلاثة ولا أكثر من خمس عشرة ليلة . وفرّط : كفّ عنه وأمهله « 2 » .

--> ( 1 ) المقاييس ( 4 / 490 ) . ( 2 ) اللسان « فرط » ( 368 - 370 ) .